脈動中國
作者：許紀霖
分類：文化
ISBN：9787542672278
出版時間：2021-3
出版社：上海三聯書店
標簽： 文化 歷史 許紀霖 人文 中國 思想史 廣西師大出版社
內容簡介
為什麼現代化發展瞭，傳統反而復興瞭？
認識傳統，認識你自己，本書《脈動中國》所展示的，是一張整體性的中國文化認知地圖。
從縱向的時間脈絡來說，講的是中國文化的過去、現代和將來。從當下的問題意識反思中國文化的過去，從文化的傳統展望中華民族的未來。
從橫向的空間結構來說，提供瞭一個打通千年歷史、站在高處俯瞰中國文化的系統性框架，揭秘中國人的道德心靈秩序和社會政治秩序。
在這一張中國文化認知地圖上，全書依次有所謂“天龍八部”——甲部（核心結構“儒傢”）、乙部（互補結構“儒、道、法、墨”）、丙部（信仰結構“儒、道、佛三教”）、丁部（政治結構“周秦之變與宋元之變”）、戊部（社會結構“江湖”等）、己部（總體結構“共同體”等），前有導論部（“留在我們血脈裡的傳統”），蕞後是結論部（“中國文化的未來在哪裡”）。
五千年的中國，處於同一條文化的生命線上，把握瞭這個民族的深層結構，也認識瞭你自己——作為中國人的文化基因。
章節介紹
【自序】尋找中國文化的源頭
【導論部】 留在我們血脈裡的傳統
第1講 傳統文化如何成為智慧
第2講 為什麼現代化發展瞭，傳統反而復興瞭
第3講 隻要是文化，就能叫“傳統”嗎
第4講 百傢爭鳴是怎麼發生的
【甲部】中國文化的核心結構——儒傢
第5講 為什麼是孔子實現瞭中國的文明突破
第6講 君子有德，小人也有自己的道德嗎
第7講 知識分子為何是文化托命之人
第8講 為什麼說孟子是成功的老師、倒黴的國師
第9講 對於同類和生命，人為何會有不忍之心
第10講 “人皆可以為堯舜”，是不是很難
第11講 為什麼說兩千年來皆荀學
第12講 漢武帝為什麼選擇董仲舒的儒學
第13講 “三綱說”還能老樹發新芽嗎
第14講 儒學是如何起死回生的
第15講 “存天理，滅人欲”，究竟什麼意思
第16講 陽明心學是儒傢的“新教改革”嗎
【乙部】中國文化的互補結構——儒、道、法、墨
第17講 為什麼治世是儒傢，亂世成墨傢
第18講 為什麼歷代統治者都喜歡“外儒內法”
第19講 “拔一毛而利天下，不為也”有合理性嗎
第20講 老子的思想為何既可敬又可怕
第21講 如何在不自由中獲得自由
第22講 怎麼實現人生的進退平衡
第23講 為什麼說魏晉士人是真正的貴族
【丙部】中國文化的信仰結構——儒、道、佛三教
第24講 為什麼儒傢是一種另類的宗教
第25講 既然有瞭儒傢，為什麼還要有佛教
第26講 超越生死的秘密是什麼
第27講 為什麼說禪宗是佛教的馬丁·路德式改革
第28講 為什麼魯迅說“中國根柢全在道教”
第29講 各路神仙無所不在，誰說中國人不信教
第30講 為什麼中國人對宗教是“不講信不信，隻問靈不靈”
【丁部】中國文化的政治結構——周秦之變與宋元之變
第31講 封建是一個好東西嗎
第32講 儒傢政治思想究竟是保守還是激進
第33講 什麼是“一個合法性，兩種治理術”
第34講 為什麼會從共治天下走向君主專制
第35講 為什麼說“崖山之後無中國”
第36講 傳統中國政治的短板在哪裡
第37講 究竟是察舉制好還是科舉制好
【戊部】中國文化的社會結構
第38講 中國社會講人情還是講信用
第39講 中國人際關系的秘密在哪裡
第40講 傳統大傢庭裡，究竟誰說瞭算
第41講 精神自由？還是向上流動？
第42講 士紳對社會自治來說有多重要
第43講 儒傢替誰背瞭重農抑商的黑鍋
第44講 假如沒有西方的影響，中國會產生資本主義嗎
第45講 江湖社會的法則是怎樣的
第46講 江湖是體制外的主流社會倒影嗎
【己部】中國文化的總體結構
第47講 什麼是“時間中國”：一個文明共同體
第48講 什麼是“空間中國”：一個多元復合體
第49講 東與西：誰蕞後完成瞭中國的大一統
第50講 南與北：經濟中心和政治中心為什麼不同步
【結論部】 中國文化的未來在哪裡
【附錄1】當中國文明遭遇西方文明（許紀霖 VS. 李筠）
【附錄2】在《奇葩說》、付費課程崛起的時代，知識分子更失落瞭嗎
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書友評論
- 哈特的評論 推薦許老師，不推薦此書，過於淺顯，付費課程的副產品，不如去B站找許老師的課程聽
- Petit Matin的評論 居然是理想國的選題…
- 紹牧的評論 付費課程改編
- Sakura、的評論 不是看理想國的裝幀三星都不想給，太淺瞭點啊這純口水書啊，關羽的馬是白的麼……
- 我就是楚囚的評論 入門級，口水話太多，前後重復太多，都不像老許的語言風格瞭。
- 終極之夢的評論 傳統文化匯入瞭現代文化，中國傳統文化對現在和未來的世界會持續產生影響，對中國影響尤甚。因此，系統地瞭解傳統文化，能夠更好地理解現在和未來的中國和世界，做到“外化而內不化”。觀點較多，雖然很多不認同，但能啟發思考。強烈建議不要看導論不要看導論不要看導論，人文學者的術語和社會科學、自然科學格格不入。
- 外先生的評論 隻推薦“零基礎”
- vivian的評論 2021年第36本，講得實在是太淺瞭。
- 不許無聊的評論 這本書是得到課程的擴展版，擴充瞭不少。之前聽過餘秋雨《中國文化課》，太文藝瞭，以至於不知所雲。也看過楊照的《經典裡的中國》，書是不錯，就是線路不清晰。這本書把這兩個問題一並解決瞭，對讀懂中國史很有幫助。簡明、清晰、透徹。
- Rebecca的評論 很適合我這種還在入門傳統文化的華人
- 慧偵啊啊啊的評論 還行吧
- 不辣的小花的評論 隻要你經常思考的，不是眼皮底下一地雞毛式的瑣碎小事，也不是個人或小傢狹隘的私利，而是有更寬廣的傢國情懷，有一定的文化與社會擔當，恭喜你，你就是中國文化的托命之人。因為文化在你的心靈之中，你的生命之中。
- 一碗刀削面的評論 精神脈絡，講道德心靈；現象脈絡，講社會政治。中華文化既是普世的，具有全人類的意識，又是特殊的，具有自身文化的主體性意識。因此如何將“好的”文化內化為中國人能夠認同的“我們的”文化，如何將“我們的”文化提升為全人類的普世文明，是重要但尚未被解決的問題。
- ULYSSES的評論 得到話術令人厭煩
- walden2的評論 通俗、淺顯。有認知增量。
- mucen的評論 知識點和啟思點都太多瞭，值得一字一句認真讀。對中國傳統文化的理解，有體系、有邏輯、有深度。延伸閱讀裡列出的文獻也極有參考價值。但對”中國文化的未來需要到軸心文明中去尋找”這種看法存疑。
- 梅香沁月的評論 這評分。。確實是非常客觀瞭，可能因為不走網紅路線的緣故，並沒有那麼多小白來看。作者雖然有些地方有缺漏，但是也有自己的一些真知，更重要的是，有自己的研究，就這一點，同是得到課程，怎麼也比隔壁的《西方現代思想講義》那種縫合痕跡過於明顯，又欠缺德法左翼的“高分”著作，要好上許多。。
- 機器貓的評論 有很多新角度。但是感嘆號好多啊(๑´0`๑)
- 雋人的評論 從佛教內容看確實有點淺，隻點到國內部分佛教流派，不過儒傢部分確有收獲
- 水工絲屯的評論 華東師大有好幾位我關註多年的學者，並且他們保有一種公共寫作的動力和能力，這本書，我把它看作是多方合作的產物。前些年，有好幾位從傳統媒體離職的媒體人瞄準知識服務行業，以更尊重傳播規律的形式來打造知識產品，完成瞭傳統出版的迭代，這個過程不是由傳統出版人完成的，而主要由傳統的電視人完成的，這非常值得深思。回到這本書，由於是在講稿的基礎上擴寫而成，有很多口語化的痕跡，也更好讀，無法滿足中國文化修養深厚的讀者。但無妨把這本書看作如何對中國文化進行公共傳播的范本，能夠深入淺出地講解中國文化，這也是一種稀缺的能力啊。並且，這本書也不無學界關於中國文化的前沿思考。