歷史社會學的邏輯
作者：孫宇凡
分類：文化
ISBN：9787220119750
出版時間：2021-2
出版社：四川人民出版社
標簽： 歷史社會學 社會學 社會學理論 社科 中國 大陸 未知
內容簡介
本書以跨學科視野與取徑，致力於探討歷史社會學的知識實踐式理論邏輯和後設式理論邏輯，分為“從歷史學到社會學”和“從社會學到歷史學”兩部分。前一部分分別通過解讀“北美漢學三傑”（孔飛力、史景遷和魏斐德）的代表作，並與韋伯、呂炳強、趙鼎新等社會學傢的權力理論、正當性理論以及有關社會學認識論展開對話，指出“迂回歷史學、進入社會學”的基礎，在於以理論研究綱領式對話，建立多種類型的理論關系，從而確立瞭歷史學傢作為社會學傢的知識實踐類型。後一部分通過文本精讀與脈絡對話的方式，分別分析瞭成伯清、第三波歷史社會學代表學者（如克萊門斯）、威廉˙休厄爾的作品，引入與分析奧古斯丁式現在時間性、埃利亞斯式繼替時間性、休厄爾式閾限時間性和米德式突現時間性，豐富瞭社會學理論所需的歷史質性，進而共同匯聚於以事件社會學之中。
章節介紹
序言：歷史社會學的真諦 001
前言和致謝 005
目錄
第一部分 從歷史學到社會學
第一章 孔飛力：君主與化身的奧秘003
第二章 史景遷：虛構傳統與歷史詮釋052
第三章 從趙鼎新到魏斐德：意識形態正當性與明清易代086
第四章 把歷史學帶進來：歷史社會學的跨學科想象與策略134
第二部分 從歷史學到社會學
第五章 社會學的想象力與主體時間性：從成伯清到史景遷181
第六章 第三波歷史社會學與突現時間性：從存在論到方法論 217
第七章 結構轉型與事件時間性：歷史學傢兼社會學傢的休厄爾 261
第八章 四種時間性：邁向另一種事件社會學 308
附錄 修訂與未修訂 348
索引 361
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書友評論
- 善良的Tom的評論 之所以不打五星，是因為不想捧殺一個剛開始讀博士的年輕人；之所以不打三星，是因為這本書對年輕學子的激勵作用遠大於學術本身（學術本身也很不錯，雖然有很多可以商榷之處）。看到附錄裡我的兩頁反饋意見，沒想到我還給作者寫過這麼詳細的點評啊。♂️總之，讀書應該根據自己的興趣來；隻要有興趣，即使沒有人指導，也能讀出來。我們國內許多臨畢業都沒認真讀過幾本書的碩士生甚至博士生們應該向作者學習，我也應該像作者學習。
- 江海一蓑翁的評論 青年學者孫宇凡的一部關於歷史社會學研究的論文集，考慮到歷史社會學這一分支學科在國內起步不久，這部優質論文集的出版，具有不俗的開創性意義。作者的分析，理論思辨色彩濃厚，分析歸納能力極強，展現出高超的經典文本解讀能力。其對於《叫魂》《洪業》等美國的中國歷史研究的經典作品的解讀分析，視角新穎而立論嚴謹，讓人受益。如果要說缺憾的話，就是其歸納有餘而演繹不足，理論建構能力突出的同時，也將兼具學術性、大眾性與可讀性的上述經典，解構為一條條學術體制內生性嚴重的“理想類型”（韋伯語），使得本書的影響力，隻能局限於學院場域內，而跟其評述的上述經典的公共性價值，以及更高層面的《鄉土中國》《新教倫理與資本主義精神》等作品的“元典”地位差距明顯。以作者的才華來看，期待其更為出色、更兼具公共性的後續作品。
- 惟文字間的評論 錦上添花易，雪中送炭難。
- 禦坂喵的評論 好書，雖然有些地方有些實在囉嗦。三星半。趙鼎新絕對把社科一些人給跑偏瞭。。。。
- Amelie的評論 第一本專著，支持+鼓勵
- 陶國能的評論 書名是向William Sewell致敬的意思嗎
- Soo Yung的評論 歷史社會學確實不是我的專業，所以讀純理論部分略顯枯燥。現在回過頭來看孔飛力、魏斐德還屬於老派學者，史景遷的歷史寫作還挺新式有趣的，老趙的績效正當性相較於意識形態正當性和法律程序正當性真的是一個很差很偏頗的概念。韋伯對社會學的定義還是很經典啊：“社會學旨在解釋地理解社會行動，因果地解釋其歷程和後果。所謂的行動，涉及行動中的個人給予自身行為的主觀意義——不管行為是外顯的還是內斂的，是遺漏的還是默會的。行動之所以成為社會就行動，是因為其主觀意識往往顧及他人的行為，而這樣的主觀意義又在其自身行動的歷程中得到指引。” SY
- 四處浪的評論 舉的例子隻能算歷史學傢。
- 錦衣衛沈宴的評論 第一本專著，支持+鼓勵