通往衰敗之路
作者：[英] 喬納森·奧爾德雷德 (Jonathan Aldred）
分類：文化
ISBN：9787521719208
出版時間：2020-7-1
出版社：中信出版集團
標簽： 經濟學
內容簡介
為什麼向經常太晚來接孩子的傢長收費，反而讓更多傢長遲到？
為什麼主流社會致力於爭取中間選民的支持？
為什麼蘋果、微軟、輝瑞等公司是智慧財產權法律的當代大受益者？
為什麼富有的國傢，有錢人越來越富有，卻有更多的人需要靠救濟金和食物銀行過活？
為什麼我們相信讓富人富裕有利於經濟，讓窮人變富裕卻是壞事？
為什麼金融危機的時候美國宏觀調控政策在教科書裡面找不到？
為什麼生活越來越富，日子卻越來越難？
為什麼現在好像什麼都有價格，經常幫別人的人不是被認為是別有用心，就是被別人當作傻子？
為什麼沒錢不開心，有錢瞭更不開心，要不要去思考開心，是不是選對瞭才是開心的條件，是不是隻有符合“理性經濟人”假設才叫對，以及開心到底還重不重要？
為什麼我們小時候在院子裡跑著長大，而我們的孩子隻能用安全帶拉著長大，我們缺乏的僅僅是信任嗎，又是什麼讓我們缺乏信任的？
有瞭經濟學，我們的生活看上去是變好瞭，但過好生活的人，還是曾經的我們嗎？
在過去的五十年裡，我們評價什麼是“好”以及什麼是“對”的方式，發生瞭翻天覆地的變化。在我們祖父母一輩看來可能是愚蠢的、有害的甚至是邪惡的行為，在我們看來卻是理性的、本真的並且更貼近事物的內在邏輯。喬納森·奧爾德雷德在這本具有啟發意義的書中指出，這是經濟學的問題，經濟學應該受到責備。
這本書生動地講述瞭經濟學理論傢如何改變瞭我們的世界，以及從“搭便車”到“助推”等關鍵經濟學理念如何不斷地滲透到我們的決策，乃至影響我們日常生活的方方面面，深刻地揭示瞭經濟學究竟是如何出其不意地控制我們的道德觀和價值觀的。
這本書指出，經濟學正在毀掉我們。然而，一旦潛藏其中的奧秘面紗被揭開，情況就能發生逆轉。那麼，想要做出轉變，應該從哪裡開始呢？這本書將為你娓娓道來。
章節介紹
序一V
序二IX
譯者導讀XVII
第一章模糊的端倪001
“籠養雞”帶來的自由經濟010
設計生活018
第二章不相信任何人023
奇愛博士和德國皇帝之孫027
一場不合作的“非合作”研究034
並非“真正信任”的信任038
膽小鬼044
南極洲皇帝得瞭諾貝爾獎047
人類生活的僵屍科學051
第三章財富打敗公正：古怪的科斯定理059
偶然的經濟學傢和他偶得的定理064
科斯對戰芝加哥學派？070
法國1968年革命073
仙境中的波斯納077
科斯定理大獲全勝082
第四章重建信任091
不可能定理097
美國是1，蘇格蘭是0101
數理哲學104
政治、頭虱和牙根管治療109
這是選民的問題，笨蛋112
智能手機和弦樂四重奏116
這就是我們應得的政治嗎122
第五章要麼搭便車，要麼什麼也不做127
為何搭便車變成瞭明智之舉132
搭便車的人與小人物138
把事情辦成，勝過成為不可或缺的人142
氣候變化與我148
成群的、無害的施虐者和猶豫不決的政客153
第六章無孔不入的經濟學161
無孔不入新經濟學167
加裡·貝克爾難以捉摸的魔鬼經濟學171
蘿卜青菜，各有所愛178
諾貝爾經濟學安慰獎182
你值多少錢185
嬰兒和腎臟191
泰坦尼克問題196
第七章人皆有價201
大佬遇見美國女演員208
猶太裁縫和獻血者212
無名小卒和重要人物有什麼共同點217
助推的怪異世界224
除瞭胡蘿卜加大棒231
第八章對數字的信仰239
在概率中加入人的要素246
電腦說那是不可能發生的254
“這就像一場大地震一樣”259
請水管工進來262
五隻黑天鵝和諾貝爾獎267
數字的形成273
有數字總比沒有數字好？279
第九章你所得即你應得285
我們為何不討論不平等289
做首富很難296
因為你值得300
有得必有失304
稅收成為一種新型“盜竊”309
流氓無產者的復仇314
這不是經濟問題，笨蛋320
第十章棘手的關系：現代經濟學與我們323
重新看待經濟學和經濟學傢333
對經濟學和經濟學傢提出新要求336
擴展閱讀345
致謝351
註釋353
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書友評論
- 深情的艾老師的評論 1. 經濟學的“理性人”假設，把豐富的、多元的人類行為，坍縮成“自私”這一個維度，這是對人性的極大誤解。2. 如果我們隻在不被辜負的時候去信任，隻在有所回報的時候去愛，隻在學有所用的時候去學習，那麼我們就放棄瞭為人的本質特征。
- 心若無涯的評論 如果放任經濟學思維入侵原本屬於倫理、道德和價值觀的領域，讓經濟學的算計替代瞭人類復雜而多元的思考，那麼，人類的墮落就是不可避免的。
- Zrui的評論 這本書無論標題還是內容，都致敬瞭哈耶克的《通向奴役之路》，哈耶克強調瞭如何利用對共同利益、公共利益和社會目的的討論做掩護，把國傢帶向極權主義之路。在這本書中，現代經濟學建立在以“人性自私論”為核心的“理性經濟學人”基礎上，它助長瞭消費主義在物質和精神領域的泛化，道德、宗教及一切以共同利益為基礎的價值觀的生命力都在衰退，在極端自由主義和博弈論的掩護下，社會把很多人類固有的關系簡化為交易行為，對“理性計算”包裝下的壟斷、道德滑坡及其他罪惡更加寬容。我們舉著一張經濟學傢苦心孤詣頒發的“作惡通行證”，以便以更加心安理得的方式，走在”通往衰敗的路上”。
- 已註銷的評論 3/10，原以為是經濟學教科書，讀瞭幾章，不甚滿意，類似評論類，遂棄。
- Mark的評論 ok
- smy的評論 斷斷續續看完的一本書，可讀性很強，但是作者似乎也不清楚如何才能扭轉局面。
- 吳焚舟的評論 內容其實是我很喜歡的批判經濟學以及經濟學傢…. 然而…. hmmm，這個書的組織結構就很迷，或者說的東西我都知道所以就沒有啥打到我的
- zh_ayi的評論 如果放任經濟學思維入侵原本屬於倫理、道德和價值觀的領域，讓經濟學的算計替代瞭人類復雜而多元的思考，那麼，人類的墮落就是不可避免的，核心點就是“追求利益最大化”的誤讀。
- alexllln的評論 【聽】經濟學入侵通識，讓大傢以為大傢都是理性的，變成瞭仿佛用感性行事就是吃虧的。
- 一隻頓悟的咸魚的評論 電子版閱讀。一本對微觀經濟學批判性讀作。用經濟學解釋及預測人的行為是狹隘的；用經濟激勵制定政策和影響他人有時會產生適得其反的效果，因為人性是復雜；人是擁有道德感及其他心理因素。
- Ammydian的評論 如果我們隻在不被辜負的時候去信任,隻在有所回報的時候去愛,隻在學有所用的時候去學習,那麼我們就放棄瞭為人的本質特征.拋卻倫理道德,尊嚴信仰這些多元的價值觀,隻用算計的經濟學考量每一個真實平庸的人,實際會將人拉入墮落的邊緣.百傢爭鳴的想法值得借鑒.
- 花舞縈蝶的評論 人是會自我實現的動物，如果你偏信某些經濟學的理論，並按照經濟學的教條來刻板行事，那麼，你就真的有可能變成這樣的人。這本書最大的意義就在於，它向我們發出瞭一種警告：如果放任經濟學思維入侵原本屬於倫理、道德和價值觀的領域，讓經濟學的算計替代瞭人類復雜而多元的思考，那麼，人類的墮落就是不可避免的。詹姆斯·馬奇說過“如果我們隻在不被辜負的時候去信任，隻在有所回報的時候去愛，隻在學有所用的時候去學習，那麼我們就放棄瞭為人的本質特征。”理性絕不至少自私，人類的魅力在於其復雜。
- 命與尊嚴的評論 如果我們隻在不被辜負的時候去信任，隻在有所回報的時候去愛，隻在學有所用的時候去學習，那麼我們就放棄瞭為人的本質特征。
- 肀以的評論 但我們往往忽略的是，一旦一些行為被改變成金錢交易，就可能會腐蝕人類社會行為中的道德約束。90後”和“00後”一代接受的激勵可能更加多元化，他們也可能更樂於擁抱以賽亞·柏林提出的自由——自主、自發、自律並自己負責的自由，這種自由的驅動很多時候並不是出於金錢的激勵。全球年青一代擁抱極簡主義，關註全球變暖，抱持素食主義，等等，都不能用簡單的經濟分析來解釋，也不是一般的趕潮流就可以概括的極少讀關於經濟類的書籍，畢竟理性的文字敘述難免枯燥死板，但是現在人際關系和社會關系越來越緊密的和經濟掛鉤，嘗試用經濟關系去詮釋人生百態，也是一種新的思路。