本雅明論媒介
作者：[韓]康在鎬（Jaeho Kang）
分類：文化
ISBN：9787565726088
出版時間：2019-11-15
出版社：中國傳媒大學出版社
標簽： 哲學
內容簡介
本書旨在提供對本雅明媒介批判的詳細重構和分析。它顯示瞭本雅明如何批判性地分析瞭各種通信技術模式對資本主義現代性的深刻影響，特別是媒介如何塑造人類經驗、商品文化、都市空間和政治。有四個關鍵主題構成瞭主要章節：傳播的危機、媒介化的講故事；技術上的可復制性；媒介城市。每一章都試圖闡明本雅明對特定傳播媒介（書籍、報紙、廣播、攝影和電影）與相應形式的經驗之間關系的描述。
在第二章中，作者將從資產階級文學文化的消亡和公共領域的角度來考察傳播的危機。我探討瞭本雅明如何將講故事的衰落與十九世紀歐洲信息產業的發展聯系起來。
第三章側重於本雅明的媒體實踐，涉及他對無線電廣播的參與。這將展示他在自己的兒童和其他節目中如何試驗當代理論問題（例如教育、娛樂和一種電子大眾媒介化講故事的新形式）。
第四章詳細介紹瞭本雅明最著名的文章《技術復制時代的藝術作品》。本文密切關註影像體驗的關鍵主題，比如光暈的消亡、攝影圖像的光學無意識以及震驚、分心和觸覺。本雅明對藝術和政治的分析將闡明政治景觀的復雜維度以及現代媒介時代新公眾的形成。
第五章追溯瞭本雅明的巨著《拱廊街計劃》的理論意義，以便我們理解與大都市的城市景觀相關的現代媒介。本章還圈定瞭一些本雅明為媒介研究而分析通信技術和都市空間的方法論含義。
在結論中，本書希望通過與最近的媒介和社會理論傢進行簡要比較來評價本雅明的媒介批判。借此，作者希望澄清本雅明之於當代媒介研究的獨特貢獻，並幫助讀者進一步提出他們自己的批判性探究。
章節介紹
中譯本序/015
譯者序/019
縮寫/027
致謝/029
1.本雅明簡介/001
此時此地、彼時彼地/001
本雅明肖像/005
重構本雅明/015
章節概覽/021
2.傳播的危機與信息產業/023
導論/023
講故事和小說的危機/025
報紙與信息產業/035
大眾傳媒時代的知識分子/046
結論/057
3.無線電廣播和媒介化的講故事/067
導論/067
向著一種聽眾的批判社會學/070
無線電廣播模型/075
媒介教育的一些主題/086
結論/098
4.技術復制時代的藝術和政治/105
導論/105
攝影復制性/107
分心的媒介文化/120
媒介與民主/131
結論/148
5.媒介之城——閱讀《拱廊街計劃》/155
導論/155
現代性的幻象/158
媒介景觀與都市空間/172
媒介批評傢的觸覺/196
結論/200
6.結論——本雅明媒介批判的現實性/211
批判理論與文化工業/211
批判媒介理論與公共領域/213
媒介銀河中的技術復制/214
幻象、擬象與景觀/220
拓展閱讀/223
索引/231
網盤地址：
書友評論
- gongong的評論 我老師的書。非常可愛的一個韓國大哥，培養瞭我對空間的興趣，曾經因為利物浦輸球而在酒吧門口痛哭。
- SIOURED的評論 整點陽間的翻譯
- 宇宙盡頭是鞍山的評論 一、技術的創新主體感官和經驗轉變緊密相關。1.《講故事的人》《小說的危機》：講故事涉及觸覺、聽覺、嗅覺等多種感官（集體感官）；小說（印刷）：主體感知的重新配置。現代工業社會中經驗和交流的萎縮問題《經驗與貧乏》。2.《機械復制時代》《拱廊街計劃》：技術使人體器官受到復雜的訓練，分心是感知改變的征兆。（電影）二、當下《歷史哲學論綱》三、審美政治
- ·冷酷小狗熊的評論 翻譯真的不太行，很多地方如果不看原文很難正確斷句。但是文本很有意思，突出瞭本雅明一些不常被人註意到或是常被人誤解的特質，比如說本雅明在對時間觀重構之餘實際上用力更多在空間的重構上，他想通過一種以觸覺為主導的感性空間來塑造一個能夠突破視覺中心主義的全新主體。
- 甜河的評論 正如《拱廊街》使用瞭“碎片考古學”式的意象呈現方式，本雅明是一位媒介實踐者甚於媒介理論傢。
- Eco的評論 根據專題而非創作時間重新整合本雅明的論述，研究與述介結合，深淺適度，標準的英美學術訓練寫法。（本雅明算是為數不多的涉及兒童教育的理論傢，另外，拱廊街部分對蒙太奇嫁接本雅明歷史觀的分析有啟發）
- [已註銷]的評論 這套書裡面寫的最好的一本，感覺好像我從來不認識本雅明
- 蔚然的評論 本雅明關註的是（1））媒介與資本主義現代性之間的關聯；（2）技術和人類感知/經驗之間的密切交叉。他提出的幾個重要的概念有：復制、分心、政治化、光暈、技術的文明和文化的平衡、震撼體驗。這所有的一切都依舊存在於當下且愈演愈烈。
- 楚楚尋歡的評論 在傳播學的理論學習過程中，我對本雅明的印象更多是異於霍克海默和阿多諾文化工業理論的思想氣質，將其作為觀照大眾文化的另一種不那麼悲觀的角度。感謝作者與譯者，讓我離本雅明又近一步，他群星遍佈般的理論遠非技術擴散為大眾賦權那麼簡單，他關註媒介本身的形式甚於媒介負載的內容，他發現媒介形式變化與社會變遷的邏輯聯系，他從口頭交流的歷史中提煉出具身體驗的溝通模式，試圖從順應現有媒介的文化實踐中融合具身體驗，以呼喚、培養新的社會主體。與文化工業排斥大眾文化的反叛向度相比，與哈貝馬斯單一的資產階級公共領域向度相比，與麥克盧漢擁抱“古登堡銀河”崛起的歷史敘事相比，本雅明似乎走的更遠，面向新媒介迭出與主體變更，在偉大藝術的光暈褪去後，反思笛卡爾式身心二元對立，反思批判的所指，期待新主體的同時警惕權力對媒介的征用
- 路上有雨的評論 很不錯的一本書，圍繞媒介分四個章節，從小說報紙到無線電廣播到攝影電影再到景觀城市，最後將本雅明與哈貝馬斯、麥克盧漢和鮑德裡亞放在一起算是與當下的媒介理論進行對話。這些碎片化的論述共同組成瞭一個批評星叢和思考網絡，其連接點在於媒介的可能性與危險性，在於個人如何借助媒介介入公共空間或者說如何創造一種共同體。本雅明無疑是在審美潛力和政治景觀中更傾向於救贖的。整本書看下來反而感覺本雅明的救贖不再是彌賽亞神學式的，救贖不在傳統的神那裡，在新的生產媒介與諸眾相遇時產生的新感知模式，一種包含瞭觸感分心的身體集體，正如書最後引用的《拱廊街計劃》裡的一句話“隻要還有一個乞丐，就還會有神話”。可惜書裡沒有更多論及“褻瀆啟明”，這個替代性的經驗挪用應該有更多篇幅去論述。
- 茶幾的評論 連篇累牘地重復同一觀點的嫌疑外，整理和分析都毫無紕漏。加分：作者很巧妙地揉入瞭本雅明作為電臺主播的經驗和他在廣播劇創作上的小心思與切身實踐，以及後期《拱廊街計劃》對當時建築結構、展覽會和全景畫的剖析，去展現一個在媒介空間慢慢形塑的集體，耳目一新。隻是熟讀The Work of Art那篇的，都看得出技術革新、政治審美和商業資本的關系都是老生常談瞭（但這些糾纏的因素何以誕下的“新社會主體”和應運而生的“公共空間”正是本書的核心觀點）；此外，媒介技術既然可以促成集體/公共空間的再造，也可以被法西斯主義操控成為大眾宣傳工具，這一點是本雅明自己的矛盾，但作者顯然也沒有意欲去談及或辯解。（開始讀的是英文，絲一般順滑；圖書館關門後回傢買瞭中譯，同樣縱享！所以還是會推薦！）
- Tim的評論 後面幾章所展現的關於現代性的分析非常精彩
- Zzzzzzxx的評論 清晰有趣
- [已註銷]的評論 最早讀的還是拱廊計劃，巴黎19世紀的首都，對消費主義的批判，拱廊就是媒介。
- Jeremy的評論 理解本雅明的許多側面，從報紙、廣播、攝影到電影，本雅明認為媒介賦予瞭人類新的感官體驗，塑造瞭新的資本主義都市形態，以至於生活在大城市的人們時常遊走在“震驚”的邊緣。在攝影之後，他所說的“光暈”消失瞭，這無疑造就瞭新的公眾，也改變瞭公眾與政治之間的關系。隻是覺得，他絕望的自殺讓這個世界顯得有些蒼白無力。
- 木小年不插電的評論 翻譯很順暢，本雅明骨子裡就是一個浪漫主義者呀，順便瞭解他的八卦朋友圈，閱讀體驗佳
- 逗豆友的評論 著名iben jaehoo kang ，穿本雅明t恤應援的瘋狂iben…
- MINE的評論 可以肯定“媒介道說”系列書的質量很高瞭。沒有完全看懂，但絕對值得多讀。
- -簌簌的評論 最初提到本雅明就想到公共空間，而在《攝影小史》後，發現他對媒介也存在前瞻性的思考。這本書讓我瞭解到他與媒介進一步的聯結
- Brandon的評論 翻譯盡力瞭，盡管斷句艱難，盡管第一章至少三處明顯誤譯，就這都阻擋不瞭這本書閃閃發光，內容確實不錯！