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天堂的電腦

作者:[法] 伯努瓦·迪特爾特

分類:小說

ISBN:9787532782703

出版時間:2019-12

出版社:上海譯文出版社

標簽: 小說  互聯網 

內容簡介

米蘭·昆德拉推薦

法式《黑鏡》:令人發噱的網絡時代諷刺寓言

千人一面的天堂? 另類版本的地獄?該如何選擇

《天堂的電腦》是一部處處體現人類現代生活荒謬矛盾的,帶著米蘭•昆德拉式黑色幽默的小說。

法國公共自由委員會的負責人西蒙•拉羅什因為接受視頻采訪時的一句無心之言,遭到 輿論口誅筆伐,險些職位不保,他的信息也被人肉搜出,每天都有抗議者堵在他辦公室門口。與此同時,全世界互聯網莫名崩潰,私人郵件全部曝光,造成政界、商界、娛樂圈的巨大動蕩,導致傢庭分崩離析,友誼破裂,國際局勢緊張。西蒙也深受其苦,整日擔心自己的小癖好被公之於眾。他四處碰壁,絕望之下打算自殺,臨死前改變瞭主意準備好好活下去,卻因意外身亡。

他死後到達“彼岸”,吃驚地發現天堂與地獄與想象中截然不同:數字化管理讓個人隱私大白於天下,官僚主義和形式主義大行其道,簡直就是人間的翻版。等候區各個接待窗口裡工作人員態度冷淡,無止盡的取號等號系統,一律使用英文問答,在世時候所有的信息都被記錄在案,隻要有一點政治不正確的言論和思想都會被打入地獄。

這是一個放之四海而皆準的荒誕故事,卻有著觸手可及的豐富細節,跨越國界,跨越文化,容易引起共鳴。作者對人類隱私問題做瞭尤其深入的討論,小到朋友、夫妻、同事之間無害的小秘密,大到政治傢之間牽一發而動全身的爾虞我詐,如果所有隱私都大白於天下,那麼人類將無法生存。“房間裡的大象”,讓身處互聯網時代的我們無法逃避。

作者用“天堂”和“地獄”來表現現實生活中“階級固化”的現象,時而令人莞爾,時而觸目驚心。

章節介紹

1、天堂的電腦是作者[法] 伯努瓦·迪特爾特創作的原創作品,下載鏈接均為網友上傳的網盤鏈接!

2、 提供優質免費的txt、pdf等下載鏈接,所有電子書均為完整版!

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書友評論

  • Nelly.L的評論 很妙的一部諷刺小說,而且意外地和N號房事件有呼應。作者未訴諸筆端的對“男性=人類主體”的維護讀來還是有些微妙的,結尾處舊日地獄(多樣性和自由)vs新自由主義天堂(統一和不自由)的設定也有可供咂摸之處。
  • 夢旅烏鴉的評論 地獄天堂皆在人間。
  • Tarsan的評論 這書好有趣啊!新自由主義的天堂笑死我瞭。
  • 拉佈拉佈的評論 一個社會主義國傢的女性,為什麼會對老牌帝國主義 中老年白人男性的牢騷有如此共鳴啊。說好的屁股決定腦袋呢,為什麼看過之後,甚至產生瞭自己構思人物 情節的沖動啊。
  • 李草木的評論 三星半,關於個人信息泄露,女權主義,天堂制度的思考。
  • YOU的評論 神曲問世時也是幽默小品?
  • 蒼浪的評論 希望拍成電影
  • 隨遇而安的評論 一口氣看完,太喜歡瞭,太有趣瞭。
  • 努力復健中的評論 開頭和結尾最吸引我。對普通員工的獨立辦公室改為開放式工位的描述印象深刻#20+30
  • 啾啾啾的評論 這本書裡,對於墮落的地獄的描述,讓我心馳神往。
  • sanho的評論 致敬人在雲面前的分裂和虛偽致敬我們這個虛擬的真實新時代
  • 卡斯摩思的評論 喜歡這個構思,但其實寫的還是人世間。對政治部分的討論角度不新鮮也不夠有趣,看到一半過瞭一周多才想起來收尾,如果不是通勤我可能不會看嘻嘻
  • 樂呵呵的評論 很幸運地湊單買瞭這本小說,好看也很有現Z實Z關懷。翻譯也很有意思,符合我這一代的口味。雖然沒看太明白,但一串串問題已在腦海中回蕩。什麼是自由?自由需要邊界嗎?邊界在哪裡?……“可自由的敵人就沒有自由瞭”太有意思瞭。
  • ๒เคןเ๒เคןเ的評論 對主題和故事感興趣,但讀來卻沒有期待的好。
  • 霧與的評論 是我水平不夠?寫的啥
  • 凝檸的評論 西蒙是公共自由委員會的負責人,因為在采訪中無意說瞭政治不正確的玩笑而卷入輿論。同時,世界發生瞭大規模的隱私泄露事件,人們在網絡裡最陰暗,最不堪,最自由的記錄被無情的暴露出來。因此,想自殺卻意外身亡的西蒙來到死後世界,卻發現天堂和地獄不是想象中的樣子。這本書以某種戲謔的語氣,來探討現在網絡社會的種種問題,個人隱私,言論自由,女權運動,社會輿論,男性的權利等等……死後也不是解脫,而是以上種種的世俗評判。網絡和雲似乎已經織成瞭天羅地網,每個人都不無辜,是不是可以當自己和別人一條生路。
  • 書呆子的評論 【2020/06/30】天堂和地獄其實就在一起,所謂的人性化管理啊,以為來到的美妙之地還是和活著時候的社會一樣存在著階級,有財富地位權利的人一樣過得最好,這裡根本就沒有公平可言。天堂和公司一樣。相當有意思的一本書。
  • 徐子陵的評論 生前,他死於姿態不正確的言論,雖然不正確,但那畢竟是他私下閑聊,泄露他隱私和審判他言論的人打著正義的旗號,其自身卻並不正義。西蒙生前是不幸的,他遇上瞭公共生活與私人生活邊界不存的“大亂套”時代,並死於這個時代公共審判的暴力。然而,他死後的世界卻並沒有更仁慈,反而更嚴苛、更極權化瞭,也更加等級分明。社會對姿態正確的過度追求,會造成公共倫理與個人隱私的斷裂,這是一種言說的政治,而非實踐的。而這一切的根源,就是新自由主義社會的虛偽。
  • 盧三手的評論 從一個老派自由主義知識分子的私生活大崩潰,到社會集體隱私的奔潰:一個現代性失控寓言故事。從擁抱變化轉向擁抱確定性,是否代表瞭近年來一批西方人的反思?
  • Jimmy47e的評論 得到聽書:西蒙生前和死後的遭遇,生前,他死於姿態不正確的言論,雖然不正確,但那畢竟是他私下閑聊,泄露他隱私和審判他言論的人打著正義的旗號,其自身卻並不正義。西蒙生前是不幸的,他遇上瞭公共生活與私人生活邊界不存的“大亂套”時代,並死於這個時代公共審判的暴力。然而,他死後的世界卻並沒有更仁慈,反而更嚴苛、更極權化瞭,也更加等級分明。社會對姿態正確的過度追求,會造成公共倫理與個人隱私的斷裂,這是一種言說的政治,而非實踐的。而這一切的根源,就是新自由主義社會的虛偽。西蒙所經歷的死後世界“後死亡生活”,用拉丁文說,是post mortem,諧音就是post-modern,後現代。西蒙死後的生活,就是我們置身其中的後現代生活,在這個世界中,上帝無跡可尋,全知全能的“雲”取代瞭上帝。
正文完
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