草仍然綠，水仍在流
作者：[加] 托馬斯·金
分類：小說
ISBN：9787305180286
出版時間：2020-3-20
出版社：南京大學出版社
標簽： 小說
內容簡介
☼- 卓越的當代美洲文學“跨界之作”，可疑的北美原住民魔幻現實
≌— 北美新魔幻，實力派作者的戲謔織夢，CBC甄選“加拿大必讀書目” ！
☼- 頹喪的當代生活，男女在來去間，懸浮、孤獨、渴望 ……
≌— 四則古老的創世神話VS 四部西方文學經 典， 重述世界的起源、 人與 世界的關系。
☼- 獨特的敘事風格，幽默、戲謔，體會故事解謎又織謎的樂趣
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▼ 內容簡介
1993年獲加拿大總督獎提名，同年獲加拿大作傢協會獎，2004年選入CBC“加拿大必讀書目”，被《紙與筆》評選為“加拿大小說世紀之作”。
小說編織瞭現代生活和神話故事兩條故事線索。
現代生活敘事層面，片段式呈現瞭五個黑腳族當代成員生活：艾爾伯塔是一名大學老師，她在兩個男友間維持平衡，想要一個孩子，但不要丈夫；伊萊從主流社會退回母親當年的鄉鎮小木屋，意圖阻止一項破壞保留地生態的大壩工程；萊昂內爾32歲，仍在為傲慢的老板賣電視機，卻幻想重回大學……
同時，托馬斯·金融合切羅基、納瓦霍、黑腳等族的創世故事，用四個神話故事重復敘述瞭世界的起源和人與世界的關系……兩條線索在小說結尾交織，真實與想象重疊匯合。
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▼ 媒體推薦
充滿野心和樂趣的小說……瘋狂的邏輯和多個聲音的敘述使這部小說必將成為美洲原住民文學和當代美洲文學中卓越的“跨界作品”。
——《波士頓周日環球報》
一部令人難以抗拒的有趣小說……金將神話故事、民間傳說和當代事件融合在一起，獨創地表達他對社會的諷刺看法。
——《多倫多明星報》
金以奇妙的方式將過去和現在、男性和女性的世界、白人和原住民的世界、真實和想象的世界混合在一起。
——《開拓者日報》
章節介紹
附錄二
≌ — 托馬斯· 金訪談
▼ 您的作品從豐富的傳統——原住民、基督教、文學和流行文化等——中汲取營養。您能談談您是在哪些傳統中成長的嗎？
我是在所有這些傳統中長大的。沒有哪一個傳統占主導地位。我媽媽信仰希臘正教，我上的是衛理公會主日學校，還在天主教寄宿學校學習過兩年。那真有點精神分裂。
我從中學到的是，宗教中，以及社會中，普遍存在著某種不善和傲慢。我們問的問題並不是應該問的問題。我們問，這會給我帶來什麼利益？這會如何增加我的聲望？這會給我更大的權力嗎？
宗教就是如此，因為宗教是由人掌握的，是由人創造和信仰的。在我早期接受的訓練中，我看到的是陰暗面，我往往在尋找不完美之處。我不是一個充滿信仰的人。
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▼ 保留地生活在您的小說中發揮瞭作用，但是您並不是在保留地長大的。您曾經在血族保留地附近的萊斯佈裡奇大學教書。您是在那裡理解保留地生活的嗎？
我在很多地方的保留地工作過。我在北加利福尼亞、猶他大學時，和原住民一起工作過，雖然萊斯佈裡奇是我靈感的主要來源。我在保留地及其周邊地區，在這些地方的邊緣，遇到過很多原住民。但是，我的確不是在保留地長大的。
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▼ 1993年，在就《草仍然綠，水仍在流》接受采訪時，您曾經提到，您可以自由地問一些問題，比如：“誰是印第安人？我們是如何形成關於印第安人的想法的？”您仍然在探索這些問題嗎？
這些問題仍然需要探索。原住民在加拿大的條約權利，原住民的納稅狀況，誰決定原住民社區如何組織和運行——這些問題仍然存在。我把這些問題寫進小說裡，因為關於這些問題的辯論仍在進行。人們也許不喜歡。但是我試圖從各個方面呈現棘手的問題。
這些問題仍然在困擾我們。這些問題非常重要。加拿大政府對於原住民的權利毫無興趣。無論誰掌權都一樣。有些懶散。不——這個詞太溫和瞭——政治傢們並不理會原住民。
我參與這類辯論，就像討厭的黑蠅嗡嗡嗡地飛來飛去。我個性溫和害羞，但是如果你把一臺電腦放在我面前，我會變得有點激進。
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▼ 成為作傢是有意識的決定嗎，還是偶然發生的？
我一直都以某種方式寫故事，講故事，甚至說謊。謊言是某種形式的故事——會撒謊的人都是故事講得不錯的人。我還寫詩。但因為我是個男人，所以得把這事兒藏起來。我那些男人味十足的朋友會怎麼想我寫詩這件事兒？我還如饑似渴地讀書。我把很多時間都花在瞭圖書館裡。我當過一段時間的記者。所有這些都起瞭作用。但這就像撥吉他的弦。我撥撥這根，又撥撥那根——直到1980年，我開始嚴肅地寫作。我並沒有規劃，我隻是在想——我該如何謀生呢？
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▼ 您的故事混合瞭各種風格和傳統。您將流行文化、原住民和猶太基督教傳統的很多方面，以及想象或荒誕的畫面都編織進故事之中。這樣的寫作方式是如何形成的？這是有意識的決定嗎，還是您的故事就是這樣展開的？
諷刺這種工具從來都來源於不信任。當我指出不完美之處時，我是一個更加快樂也更加強大的作傢。我不會寫頌揚的故事。呼籲人們關註那些存在問題的事情，那些標明我們是人類的事情，這就是我所做的。
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▼ 您將幽默和諸如當代原住民的困境等問題編織在一起。您如何描述諷刺在您的作品中的作用？
諷刺是尖銳的。它應當令人感到疼痛；它絕不應當讓你感到舒服。我希望當讀者笑的時候，他們的內心深處感到不舒服、不自在，他們會回頭看，留神看。如果他們讀到自己也做過的事情的時候，他們會感到有人在看著他們做這件事。也許那個人是我。
有很多寫作都沾沾自喜，令人安慰，也有很多好作傢——但我沒什麼興趣。
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▼ 您在大學執教三十多年。您是什麼時候決定教書的？教書對您的寫作有怎樣的影響？
和其他學者在一起，接觸大量的資訊，這給我提供瞭一些素材。但是教書對我的寫作既沒有好處，也沒有壞處。如果不教書，我會懷念對大學裡發生的各種事情以及奇怪事情的深刻討論。那非常有趣。但是我認為寫作和教書是兩件不同的事情。
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▼ 即使您把過去寫進故事裡，這些故事仍然發生在當代北美——您這麼做有什麼特別的原因嗎？
我討厭歷史小說。歷史是死的。歷史的一個版本已經被說過瞭，已經被教過瞭，那是每個人都知道的版本，是每個人都期待的版本。但那隻是關於一個事件的一個故事。我討厭為寫小說而做研究。我喜歡當代的東西，那是我寫的東西。
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▼ 您的人物經常說不同的話題。他們圍繞著一些話題說話，而不是相互交談——您設計這樣的對話是希望它們有怎樣的影響？
這就是人們相互交談的方式。比如政治論壇。當一個政治傢被問到一個問題的時候，他們回答的是別的事情。人們不回答問題。我聽到的大多數對話都是人們說著不同的話題。“你好嗎？”“我很好。”這樣的文學對話很無聊。
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書友評論
- 午夜月霧廠的評論 編輯的第二本小說，值得推薦。書中吸引我的地方是人與人的聯結，與個人在現代生活中遭際的孤獨與懸浮感。諾爾瑪多處說”不要做孤傢寡人”，強調的不僅是代際和族落間的聯系，更是廣義上的人與人的關聯。人的處境,如此類似。黑腳族當代成員的生活，那種理性間的頹喪、孤獨侵入骨髓,如此貼近我們的生活。// 讓我發笑的是這段—— “如果你要去，”他父親說，“也許最好現在就去” / “沒那麼急，先把幾張賬單付瞭。”/ “也許那些大學有年齡限制。”/ “我才32歲，我可不打算一輩子都賣電視機。“/ “你爺爺32歲的時候，” 他父親說，“已經死瞭。”
- 蝦米的評論 標題很詩意，但差不多到小說的一半，才知其刻骨的反諷。事實上全書有大量雙關和反諷，指向作者所要探討的主題，而其表現方式，並非魔幻，而是神秘。譬如，歷史上真實人物真實事件的“亂入”，經典文本經典敘事的“嵌入”，暢銷小說和流行文化（西部電影）的“植入”，特別是，那一灘灘其來無由的水和其去無蹤的汽車，以及那四個以“修理世界”為己任的似真亦幻、半智半癡的原住民。這些人與事看似神秘、怪誕，卻在現實的背景下獲得瞭別有意味的效果。
- 阿巴廝的評論 對西方文學經典比較深入才能讀懂大多數的反諷，我沒太讀懂，看瞭序言略知一二瞭。如果不算那幾個神話故事，剩下的人物獨立成章，基本上就是白人視角來寫印第安人的故事，面對印第安文化，有人逃避，有人終於面對，至於誰能又找回到真正的印第安身份，需要交給未來。
- ZHANG-ZHANG的評論 其實是需要對印第安人更多瞭解以及註釋中涉及作品有打底，才會更暢快的感受吧
- 曉林子悅的評論 這部作品像一隻雞蛋。一種具有寓言特征的意象結構。現實是殼，包裹混沌的日常，置換變形的當代文明的準則，要求原住民文化朝著人為設定的方向使內容程式化。但是最核心的，仍是神話思維，它在對諸如“洪水”（最常見的一個神話母題）作出解釋的意義上，實際上是對現實世界的一個啟示。小說以兩條主線的包裹與解構形成一個自洽的文學世界，人的活動與印第安的古老神話似乎是相分離的，卻能以隱秘的聯系構成推動性的線索，仿佛一切都包含在一個獨特的無限本體的“雞蛋”之中。
- 韌勉的評論 本書的描寫主體是加拿大地區的印第安人，作者運用兩條故事線穿插敘說古老民族的現代生存認同問題，風格非常魔幻現實主義，全書有大量描寫反諷社會現實，對比加拿大人性格與美國人性格的不同，作者善於利用短小的對話精準推進情節發展，文學技巧豐富。
- Franc的評論 感覺買瞭假書
- 未果之事的評論 暗諷基督教文化的部分看著太爽瞭。故事節奏雖然拖沓，但是文學感給足瞭。需要耐心讀的一本書。
- alain.proust的評論 封面和書名把期待值拉到五星，但內容其實是有門檻的，難以體會個中味道，所以隻能看到一些表面諸如先於上帝的第一女、黑鯨莫比-珍妮等等用女性和少數族裔對白人至上的創世神話的改寫，另外在兩條線之間頻繁使用隔空對話的蒙太奇進行轉場，新鮮感難免變成審美疲勞。
- 魚目珠的評論 結構奇特，談及到瞭原住民文化、性別問題、宗教信仰的對立等，滑稽幽默“迫使讀者重新審視西方殖民文化對原住民的虛構，重新發現原住民歷史、文化和他們鮮活的存在。”在托馬斯.金筆下我們會看到被同化的原住民的身份文化認同方面的困惑以及西方霸權對原住民歷史的扭曲和刻板印象。當第一女創造世界後上帝開始氣的跳腳，當年長女對著海浪唱歌被耶穌指責不符合基督教規矩，可謂辛辣諷刺瞭西方殖民者對原住民文化的認知沖突。
- 森森的評論 魔幻與現實的語喻關聯，有著很好的印第安原住民的生態
- 書鬼的評論 一部聰明、愉悅也充滿諷刺的小說，所有事物都聯系在一起，就像不同顏色的羽毛插在同一隻鳥身上，所有人、人與歷史、與傳說、與信仰、與虛構和現實編織在一起，真實與虛構失去界線。故事時常讓人發笑，或者發出好的驚詫，滿溢生活種種幽默，幹脆、尖銳、偶爾令人感到刺痛，每個人的憂愁和遺憾都像是脫口秀裡一次捧腹大笑，笑完卻意識到那有多諷刺。譯者序言對作品解讀詳盡，不難理解印第安人的背景與現代生活。某種程度上和每一個對歸屬或故土或自我存在產生困惑的人一樣，不斷懷疑、犯錯、摸索。所有對立與叛逃終將像水匯流，故事仍會繼續。
- arabela的評論 事實就是，如果你是弱者，就不會被聽見，不會被看見，你覺得你的文化多燦爛也沒用，每一部西部片裡的印第安人都被打敗瞭。
- Baboon的評論 今天最開心的事：終於把《草》（簡稱）這本書看完瞭。我看這本書真的老費勁瞭，因為它呢就是要有點對印定安人的瞭解才會懂得一些暗喻反諷什麼的，所以呢我大概看瞭三分之一左右的時候就仰頭嘆氣想投入“時代”的懷抱。想過棄的，但不行，花錢瞭誒，不看完很虧的。開個玩笑，費勁是費勁，但是這也是給我個途徑去瞭解一點他們的文化，雖然說沒有很多，但我對他們的印象就不止於一些西部片瞭，西部片嘖嘖充斥著傲慢。我今天腦子裡就有一句話“人傲慢的最大體現於人自喻為正義使者”，而且更加覺得如果你想瞭解一群人就應該去聽他們親口講的故事。雖然我沒有很懂它這本書到底想傳遞什麼東西，但是簡而言之不同的人面臨相同的事，生活在這道上誰不迷茫、孤獨、痛苦，隻是誘因不同。
- 豆友210349041的評論 還可以
- Astral-R的評論 挺可愛
- 澤糖醋魚的評論 落日彌漫，天邊星微閃
- 克卜勒的評論 草仍然綠，水仍在流。
- ⠀的評論 悲傷，盡情哭得狼狽，淚幹後，仰頭笑得仍然燦爛。一往直前，激發生命所有的熱情。年輕不怕跌倒，永遠地，讓自己活的努力經營自己生活中的點滴美好，並且借由著這些美好，告
- 豆友212897312的評論 覺得還可以真本書，生活中的遭遇與結合，孤獨，都與生活很接近