内容简介：
亚历山大帝国的建立、希腊化世界的形成，使东地中海与印度河之间的广袤区域连为一体，为未来丝绸之路西线的全面开通与拓展奠定了基础。张骞通西域，使中原华夏文明与帕米尔以西各国文明的接触和交流变为现实。从黄河到地中海，丝路绵延数万里，从两汉到隋唐，丝路沿线及其辐射的地区、国家、民族几经变迁沉浮。但其中最负盛名的是帕提亚（安息）、贵霜、罗马（大秦）、萨珊波斯、粟特以及草原游牧帝国。它们都曾经是丝绸之路的必经之地，都为欧亚大陆诸文明的交流和发展以不同的方式做出了各自的贡献。同时，它们也是丝绸贸易和文化交流的受益者。正是通过丝绸之路，它们不仅扩大了与周边文明的交往，更重要的是历史悠久、辉煌灿烂的中华文明建立了不同程度的直接或间接的联系。所谓“四万里外”，“驰命走驿，不绝于时月；商胡贩客，日款于塞下”，就是这种中外文明交往盛况的真实写照。这种联系的结果就是物质文化的相互补充和精神文化的相互交融。前者最为着名的就是佛教的东传和丝绸的西渐，前者成为中国文明的一部分，后者成为罗马帝国上流社会的时尚。西域的其他的宗教如波斯的琐罗亚斯德教、摩尼教，罗马帝国的聂思脱利教，甚至后来的伊斯兰教也都通过丝路进入中国的。罗马帝国对东方香料、丝绸的巨大需求，与安息、印度“交市于海中”又推动了从地中海到中国南海地区海上丝绸之路的连通与对接。因此，古代诸文明因丝路而发展，依丝路而兴衰，丝路沿线各国事实上构成了一个命运共同体。我们今天的“一带一路”构想不正是基于这样的的理念提出并实施的吗？
作者简介：
杨巨平，南开大学历史学院教授，南开大学丝绸之路古代文明研究中心主任。国家社科基金重大项目首席专家。中国世界古代中世纪史研究会副会长、世界古代史专业委员会副理事长。曾任哈佛大学希腊研究中心（CHS）和德国考古研究院（DAI）客座研究员（Joint Fellowship, 2013-2014）。主要从事世界古代史、希腊化文明、丝绸之路、中外古代文化交流与比较研究。多次到丝路沿线地区和国家考察，应邀到国外20多所着名高校、研究机构进行学术交流。着有《古希腊罗马犬儒现象研究》、希腊化文明研究之一：《碰撞与交融：希腊化时代的历史与文化》等，主持翻译《剑桥古代史》第七卷第一分册《希腊化世界》，在《中国社会科学》《历史研究》《世界历史》和Ancient West and East, Iran and the Caucasus, Anabasis, The Silk Road 等中外重要学术刊物发表论文60余篇。
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