教化：古希臘文化的理想
作者：[德] 韋爾納·耶格爾（Werner Jaeger）
分類：文化
ISBN：9787576012675
出版時間：2021-6
出版社：華東師范大學出版社
標簽： 古典學 思想史 古希臘 哲學 歷史 希臘 世界史 教育
內容簡介
《教化》第一卷分為“古風時代的希臘”和“雅典精神”兩部分，以荷馬史詩、赫西俄德的作品、希臘肅劇與諧劇、智術師的論著、修昔底德的史著等作為文獻基礎，以斯巴達和雅典的城邦生活作為社會背景，探討瞭古希臘文明與城邦政治形態的形成、發展與危機，描述瞭paideia得以形成的歷史、社會與文化基礎及其在希臘文化與社會中的實踐，試圖闡明古希臘文化的理想從精神、心靈層面的逐步完善，到寓於城邦的政治理想之中，直至最後終結於雅典帝國及其聯盟的失敗與消亡的整個過程。
第二卷從古希臘的歷史、文化、社會背景出發，詳細分析瞭柏拉圖對話錄，尤其以近半的篇幅對柏拉圖的《王制》（亦譯《理想國》）進行瞭深入的闡釋。作者以哲學這一希臘知識文化的成熟果實為核心，從蘇格拉底、柏拉圖的思想出發，深入探討瞭教育、德性、智識、公民的養成等希臘精神的基本方面，著重揭示瞭從古風時代孕育的paideia如何轉變、成熟，如何體現於希臘人德、智、體、美的全方位塑造，並現實化為希臘城邦生活、社會交往的規范和理想形態，使得paideia成為塑造希臘精神形態的基本源泉。
第三卷在更為廣闊的希臘文化背景中，將柏拉圖《法義》所體現的政治教化與神聖觀念作為參照，對古希臘醫學、修辭學、泛希臘城邦的政治文化、激進民主政治進行瞭深入的比較分析，並著重探討瞭伊索克拉底的修辭教育和德摩斯梯尼的政治實踐，由此揭示瞭希臘古典時代晚期的復雜社會現實和多元文化理想，及其對於希臘精神、文化乃至paideia理想造成的多元沖突。
章節介紹
第一卷 古風時代的希臘與雅典精神
中譯本前言
中譯本導言
前言
德文第二版前言
英文第二版前言
英譯者的話
導言：希臘人在教育史上的地位
第一編 古風時代的希臘
第一章 貴族與德性
第二章 荷馬時代貴族階層的文化和教育
第三章 教育者荷馬
第四章 赫西俄德：農夫的生活
第五章 斯巴達的城邦教育
第六章 城市國傢及其正義理想
第七章 伊奧尼亞和愛奧利亞詩歌：個體形成自己的人格
第八章 梭倫：雅典政治文化的創建者
第九章 哲學的沉思：世界-秩序的發現
第十章 貴族階層：沖突與轉型
第十一章 僭主的文化政策
第二編 雅典精神
第一章 埃斯庫羅斯的戲劇
第二章 索福克勒斯與肅劇人物
第三章 智術師及其在文化史上的地位
第四章 歐裡庇得斯及其時代
第五章 阿裡斯托芬的諧劇詩
第六章 修昔底德：政治哲學傢
索引
第二卷 探尋神聖的中心
前言
英譯者的話
第一章 公元前四世紀
第二章 回憶蘇格拉底
第三章 柏拉圖及其後世子孫
第四章 柏拉圖的小蘇格拉底對話
第五章 《普羅泰戈拉》：智術師的教育，還是蘇格拉底的教育？
第六章 《高爾吉亞》：作為政治傢的教育者
第七章 《美諾》：新知識
第八章 《會飲》：愛欲
第九章 《王制》
索引
第三卷 柏拉圖時代文化理想的沖突
前言
第一章 作為教化的希臘醫學
第二章 伊索克拉底的修辭學及其文化理想
第三章 政治文化與泛希臘理想
第四章 君王的教育
第五章 自由和權威：激進民主制內部的沖突
第六章 伊索克拉底為他的教育辯護
第七章 色諾芬：理想的紳士和戰士
第八章 柏拉圖的《斐德若》：哲學和修辭學
第九章 柏拉圖和狄奧尼修斯：教育的悲劇
第十章 柏拉圖的《法義》
第十一章 德摩斯提尼：城邦的垂死掙紮和變形
索引
譯後記
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書友評論
- 我愛古詩詞的評論 東方人的靈魂，因為不勝其宗教向往之沉重，沉沒到瞭情緒的深淵中，它找不到一個牢固的立足點；但希臘的精神，因為經過訓練，認為外在的宇宙為固定不變的法則所統治，所以轉而尋找統治靈魂的內在法則，最後，終於發現瞭一種關於內在宇宙的客觀觀點。在希臘歷史的危機關頭，主要是由於這一發現，使得以一種新的方式追隨柏拉圖的理想和發展人的品格——在哲學知識的基礎上——成為可能。[13]因此，在自然哲學先於靈魂哲學這一事實中，有一種深刻的歷史意義，當我們將希臘文化作為一個整體來研究其發展的歷史時，這種歷史意義就出現瞭。
- [已註銷]的評論 又一版啊？
- 莫名自由的駱駝的評論 值得反復翻閱。書中有提到“政治哲學傢修昔底德認為，伯羅奔尼撒戰爭（雅典、斯巴達戰爭）的結局，幾乎完全取決 於相互沖突的各國領袖，而陸軍和海軍將領們的將才遠沒有那麼重要。”