爪牙
作者：[美]白德瑞（Bradly W. Reed）
分類：文化
ISBN：9787549576258
出版時間：2021-7
出版社：廣西師范大學出版社
標簽： 海外中國研究 清史 歷史 社會史 明清史 法律史與法律文化 中國史 歷史學
內容簡介
一部西方學者研究中國史的典范之作。深挖清代巴縣衙門檔案史料，描繪地方縣衙吏役的日常綜合圖景，顛覆人們對吏役的刻板印象，從“爪牙”透視中華帝國晚期的歷史。
【圖書簡介】
書吏和差役，帝國之“爪牙”，基層社會運行和帝國統治不可或缺之人。本書利用清代巴縣檔案中的豐富素材，向我們刻畫瞭清代巴縣衙門的差役和書吏們生動形象。通過辨析史料提供的豐富信息，作者挑戰瞭人們對衙門吏役的刻板印象，探討吏役在維系帝國統治與基層社會運行中的“合理性”（不可或缺性），從而更為全面深刻地理解這些人物在清代縣衙當中所實際扮演的角色，並思考其活動是如何可能影響到清代的國傢與地方社會之關系。
在構建以“爪牙”為中心的清代基層社會運行的大敘事中，作者表現瞭一種更為宏大的學術視野，將地方史、社會史、政治史，以及心理分析等研究方法相結合，展現瞭更為豐富的學術樣貌，對我們深入理解官僚制、國傢與社會之關系、話語分析等社會科學所關心的重要問題皆富有學術啟發性。
【圖書亮點】
1.“超級教授”黃宗智主編的“實踐社會科學系列”003號圖書；
2.徐忠明、趙世瑜、邱澎生、張泰蘇等多位學者一致推薦；
3.深挖歷史細節，還原真實圖景。本書深挖清代巴縣衙門檔案史料，脈絡清晰，論點集中，在零碎散亂、復雜繁多的檔案中，盡可能還原歷史細節，合理地描繪出一幅清代縣衙吏役的日常綜合圖景；
4.學術價值較高，學術啟發性強。在構建以“爪牙”為中心的清代基層社會運行的大敘事中，作者表現瞭一種更為宏大的學術視野，他在方法論的層次上，將地方史、社會史、政治史，以及心理分析等研究方法相結合，展現瞭更為豐富的學術樣貌；
5.譯文反復打磨，力求“信、達、雅”。譯者忠於英文原著，將西方一些特有的學術表述做瞭本土化處理，契合清朝的時代語境，貼近中文讀者的閱讀習慣，語言流暢，為中國法史學作品如何與西方演變做更有效的比較和對比，提供瞭優秀的范本；
6.本書裝幀契合本書內容，融合瞭《點石齋畫報》及渝城圖—巴蜀衙門局部等元素。書中還從已影印出版的巴縣檔案選編、官箴書、清末的《點石齋畫報》等史料中選取瞭若幹張檔案原件照片、書頁和圖畫，並將其作為中譯本封面設計的素材與書內的插圖，與本書內容相互映照。
【編輯推薦】
長期以來，幾乎所有研究清代地方政府的學術著作，皆漫畫式地將衙門吏役普遍描述為貪腐成性、一心隻為追求自身私利之輩，認為這些“為官之爪牙”的小人物在侵蝕著帝國統治的根基。本書利用清代巴縣檔案中的豐富素材，向我們展示瞭與上述刻板形象大為不同的另一幅歷史圖景。清代縣衙的書吏與差役創制出瞭並奉行著一些非常精細的慣例、規矩與程序，但這些事實上發揮著行政法律制度之功用的慣例、規則與程序，卻不被清代的正式法律所承認，其中一些做法甚至歷來被朝廷視為非法並下令禁止。不過即便如此，上述這些慣例、規矩與程序仍具有一定的合理性，實際上在彌補著由於缺乏正式規則所造成的空隙。
本書超越那些將衙門吏役簡單視為反面人物的刻板印象描述，它不僅在瞿同祖等前輩們所做的先行研究之基礎上做出瞭創新性的學術推進，而且揭示瞭迥異於馬克斯•韋伯所描畫的現代西方理性化官僚行政的另一種行政行為模式。
【名傢推薦】
《爪牙：清代縣衙的書吏與差役》一書以巴縣檔案為基本史料，通過辨析史料提供的豐富信息，挑戰瞭人們對衙門吏役的刻板印象。此書的一個耀眼亮點，是以“慣例”為分析工具，考察巴縣衙門書吏和差役的人員構成，評估他們的人數與行為，推翻瞭以往那些印象式的誇張描述。特別是，基於廉潔奉公的高調職業倫理及維護這一倫理準則的律例規定，書吏和差役的定額薪資極低甚至一度被克扣殆盡，辦公經費更是嚴重短缺，從而產生瞭名目繁多的規費。在清人看來，如果“規費”之外一錢不要，那麼就不能算腐敗。此書作者認為，吏役並非如人們想象的那麼腐敗。律例對吏役的規制極為粗略，其所留下的空白，往往由“慣例”來填補。關於書吏和差役的利益分配、內部晉升諸問題，便是由慣例和合約來調整的。這一亮點的啟示意義在於，若要理解清代中國的官場運作與民間秩序，則必須關註慣例。此書對吏役之“傢族、朋黨和派系”的分析，對“權力網絡”概念的運用，亦有學術啟發意義。
——徐忠明（中山大學法學院教授）
雖然中國學者自瞿同祖、繆全吉諸先生以來對明清時期的胥吏有一些開創性的研究，但《爪牙：清代縣衙的書吏與差役》一書利用清代中晚期巴縣檔案為主要材料所做相同主題的研究，將這一群體置於具體的地方情境和日常行政運作的實況之中，使我們對其的認識更為深入。隨著近年來清代縣級檔案的整理出版和各地大量地方文書的搜集與利用，對這一群體的認識將會更為豐滿、多樣和細致。因此，此書無論在具體分析還是在理論討論上，都起到瞭承上啟下的作用。
——趙世瑜（北京大學歷史系教授）
“國傢設官，以為民也。故凡官與民親則治，與胥隸親則否”（光緒《澎湖廳志稿》卷3“職官”），清官與好官必定要“嚴打”胥吏嗎？針對這類指責書吏與差役的傳統中國主流政治論述，《爪牙：清代縣衙的書吏與差役》一書運用詳實的巴縣檔案，矯正瞭我們習見常聞的慣性思維，並就胥吏如何作為清代政治系統有效運作的重要“非正式制度”，借助邁克爾•曼（Michael Mann）的歷史社會學理論視野，進行瞭極有學術意義的對話與發展。
——邱澎生（上海交通大學歷史系特聘教授）
《爪牙：清代縣衙的書吏與差役》一書是西方學者研究中國史的典范之作，自其出版以來，一直廣為學界稱譽。該書著眼於清代地方治理的制度結構與社會生態，生動且精準地描述瞭政府強權與社群自治的互動、交融乃至相互依賴，兼具實證厚度與理論深度。此外，在對縣級檔案的運用上，該書也是先驅者之一，引領瞭重大的方法論變革。如今它的中譯版面世，對於國內學者來說，是又一次瞭解、剖析、學習“他山之石”的良機。
——張泰蘇（耶魯大學法學院教授）
【圖書簡介】
章節介紹
第一章 非法的“官僚”們
第一節 學界以往的研究
第二節 19世紀的巴縣
第二章 書吏
第一節 內部組織情況
第二節 人員類型
第三節 人數
第四節 出身背景與傢庭經濟狀況
第五節 房規
第六節 非法行為的正當化
第三章 傢人、朋黨和派系
第一節 親族關系
第二節 庇護人、派系與朋黨
第三節 工房
第四節 結論
第四章 差役
第一節 內部組織與人員管理
第二節 服役期限、內部晉升與糾紛解決
第三節 “瞞上”
第四節 “豈盡無良？”
第五節 品行端正的公人與道德敗壞的差役
第五章 不當的聯盟與知縣的手下
第一節 責任關系網
第二節 重思“爪牙”
第三節 社會基層的朋友們
第六章 司法的經濟因素
第一節 案費與收入
第二節 焦點：圍繞案件管轄分工與案費分配而發生的爭執
第三節 控制與權威
第四節 餘論
第七章 不可或缺之人的正當性
第一節 非正式的正當性
第二節 地方衙門吏役的“腐敗”
第三節 權力網絡
附錄
參考文獻
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書友評論
- 柳無益的評論 瞿同祖、繆全吉、趙世瑜等中國學者對吏役已經做瞭許多開創性的研究，作為他山之石，《爪牙》仍具有極強的學術啟發性，進一步深化瞭明清吏役的研究，揭示瞭吏役形象的另一面，挑戰瞭人們長期以來對衙門吏役的成見。作為帝國地方政府的“爪牙”，“一日不可無，一事不可少”，他們是地方行政得以順暢運行的基礎，類似於今天的城管、公安、稅務等基層辦事人員，以及政府中的臨時工（出事就成甩鍋對象的那種）。但明清時代的衙門吏役，他們真的是“腐敗”不堪、“擾民”甚重、“欺人太甚”的群體嗎？瞭解吏役形象及其在清代地方行政中的重要性，白德瑞的這本書提供瞭諸多新的視野。同時白德瑞反思瞭韋伯所描畫的現代西方理性化官僚行政模式，這或許也是黃宗智主編“實踐社會科學系列”的期望，即探尋紮根於中國實際（歷史和現實）的社會科學研究。
- 麻哈真人的評論 不看不知道，一看嚇一跳，作者2000年到現在為止都沒有第二本專著出來。
- 扭腰客的評論 西方漢學，有時候就是看個樂呵，大山說相聲真的那麼好笑嗎？還不是享受一種陌生化的打量，或者說是文化自卑衍生出的文化自負
- 閱湖的評論 通過對於清代巴縣檔案的細致分析，白德瑞此書在相當程度上推動、修正（但尚不至顛覆）瞭瞿同祖先生所開啟的清代地方政府研究，不愧為北美“新法律史研究”的代表作之一，很值得一讀。而或須進一步思考的是，任何非正式群體（書吏衙役or黑社會），發展到一定規模後，都有可能產生出一種“官僚制意義上的理性化”（征募、分工、晉升、懲戒），但此種“合理性”（rationality）與作者所謂“非法的正當性”（illicit legitimacy）之間，似尚有著“一步之遙”。也正因此，讀此書時腦海中總是盤旋著瞿同祖先生《清代地方政府》一書的最後一段話，“所有這些集團，都在現行體制下獲得瞭最大的回報；唯一例外的是普通百姓”。【尤老師和賴老師的翻譯非常出色，特別是史料方面的精確還原，可以說讓此書的中譯本比原版更有可讀性】
- Chubby的評論 大致看瞭一下英文版的前兩章(1. Illicit Bureaucrats & 2. Clerks)，主要以巴縣，在1890-1910年之間的情況為參考進行寫作。按照作者的說法”I thus consider portrayals of yamen corruption not as strictly factual accounts, but rather as discursive strategies drawing upon orthodox Confucian concepts.” 限於文獻資料的性質，作者主要從相關公文和知縣的筆記當中勾勒出 Clerk 與知縣，與同僚之間的關系。
- 法克·蜜兒的評論 非常史學得紮實研究，在主題提煉上相對比較凌亂薄弱，在主線把握上面面俱到但又沒有深入。財政線索和央地權力關系作為宏觀主軸，書吏和衙役與百姓、縣官和士紳的互動可以作為微觀層次突顯利益交織和非正式制度的正當性。全書主題可以用一個詞來概括：偽善的道德帝國。
- 曉林子悅的評論 這書讓我想起吳思的《q規則》，都是研究那些明顯違反規定的官場行為如何大行其道。本書不是歷史敘事，而是學術研究。作者依靠四川省檔案館的材料，以巴縣為樣本，分析清代的縣衙怎樣被組織起來並維持其日常運作。作者從理想化的官僚制與財政匱乏的行政實踐的矛盾切入，指出承辦訟案所收取的各種費用是縣衙關鍵的財政來源，這些費用通常依靠吏役來完成非正式的調解而不是正式的裁決。作品的一項任務就是區分哪些行為是默許的做法，而哪些行為是敲詐勒索或謀取私利。作品研究整個體系的構成方式和運作過程，結合檔案中提及的個人實例，有理有據，縝密推導，論證瞭吏役作為“不可或缺之人的正當性”。
- 劉小胖YO的評論 爪牙一般在中國文化裡是有特殊指向性的，一般指幫助官員或上層助紂為虐的手下~在長達幾千年的傳統文化中，那些沒有所謂編制的府衙的臨時工們就是一群這樣的人，民眾覺得他們是社會既得利益者或者說上層的辦事人。這樣的既定思維的影響下往往忽略瞭對他們真實行為和處境的研究。本書通過四川省巴縣的清代地方政府檔案的整理和梳理得到關於巴縣府衙書吏和差役們的大量信息，這些信息幾乎覆蓋瞭他們工作生活的全部~
- 江海一蓑翁的評論 美國學者白德瑞以清代縣衙的書吏和差役為研究對象，從政治文化史和法律社會史視角進行深入解讀的學術佳作，充分利用保存完好的清代重慶巴縣檔案這一珍貴史料，對清代縣級機構的最基層輔助工作者的工作生活狀態、管理運作秩序，及其在清代政治與司法格局中的位置、角色、影響與評價等，展開細致而全面的梳理與分析，同時在嚴謹的實證研究的基礎上，以中國歷史的實際情況跟韋伯等西方學者的科層制、國傢與社會等經典理論展開對話與辯析。非常值得推薦。
- Hodor的評論 翻譯出色。算是第一次進入書吏衙役研究的第一本書瞭，尤其關註這個群體內部的管理和運作。但對於他們具體如何與底層百姓打交道則著墨不多
- 千無千的評論 之所以對此書有興趣是因為當代政治學中也在研究政府治理之外“編外人員”“臨時工”的群體，在過去很長時間的新聞視野裡，大量的失誤問題都會被推卸到編外的工勤人員、聘用人員之上，而隨著地方經濟社會發展，治理復雜性的增加，這部分卡起來並不合規的人員的“合理性”日益增加，從輔警到編外聘用人員。因此當政府與社會關系中政府治理觸角越發延伸的時候，這部分人員的數量也會急劇增加，從而引發財政來源的問題，因此通過“費”向社會汲取也成瞭一個必要的手段，但在傳統的觀念裡仍然認為是在“亂收費”。
- 楊不過的評論 可以濃縮成一句話：凡是控制不瞭的，就將它污名化
- 境外勢力大貓咪的評論 史料豐富有趣，理論的豐富性和延展度則比較一般。這本書不僅僅是對吏役貪腐成性、為害鄉裡的形象進行翻案，也不是解構這種形象的由來（對此僅略有提及），而是揭示這種刻板形象中的復雜性。吏役自己就擅長利用這種刻板形象並將之嵌入儒傢道德主義的話語體系之中，在同行競爭中尤其通過對對方的刻板污名將自己反襯為清正為公的忠誠特例。吏役處境的根源在於道德主義的國傢治理需要這些人來做基層的臟活累活，而通過對他們的污名，國傢正式官僚不僅維持瞭自身的法理權威，也維系瞭與地方士紳勢力的平衡。也正因此，士大夫無論是關於放權還是集權的諫言都從來隻是紙上談兵。這個現象並不是沒有當代政治的影射和啟示，但或許作者對之不感興趣吧。
- 老懌的評論 把巴縣衙門的實踐作為一種遊離於正式法律規定之外的清代地方行政制度之體現加以審視，這種法外運行的地方行政制度中包含的，既有各種正式的制度，也有各種非正式的制度，此外還有國傢的、社會的和個人的各種資源和利益。巴縣衙門中的書吏和差役，應當被看作是國傢的代理人、紮根於社區的專業群體和一群將手中的各種資源進行最大化利用以尋求改善自身處境的群體。絕大多數的書吏和差役並非以短期勞役的形式出現在衙門中，而是將其作為自己主要的營生方式，他們將官僚制和文化規范、社會慣例結合在一起，為自己這份非法的營生，確立起瞭一定程度的正當性。作者稱之為“非正式的正當性”。
- 話有不言齋主人的評論 從反思韋伯的“官僚制”，以及國傢-社會的二元視角出發，重新思考吏役在地方扮演的角色，力圖回歸到清代的情境，可見作者理論的功底，堪稱歷史社會學實證研究的范本。類似訟師，吏役總是被描述為蠹害，實際上卻是清代地方治理中必不可少的角色。這一群體內部的各種規則，以及他們溝通知縣、百姓的方式，亦可說是一種“統治”與“被統治”的藝術。恰因清代地方財政制度的結構性缺陷（可對讀《州縣官的銀兩》），吏役為牟利而向百姓索取的規費，可以補足地方政府緊張的行政經費，這種“非正當”的行為因此獲得瞭州縣官在地方行政實踐中、甚至是司法實踐中的認可。士紳、知縣的訴求，使吏役被“修辭性”地刻畫成瞭地方的蠹害。非常有趣的研究，地方財政的結構性缺陷與社會這個角度仍大有可為。另，三章三節疑翻譯有誤，“盧春山”數次易作“呂春山”。
- 酒葫蘆的評論 嘆為觀止，深受震撼
- 退橋的評論 因為有內部慣例、有自我約束和懲戒機制，所以衙門吏役的行政運作也是“理性化”的，也具有“正當性”。但這種具有正當性的行政的實際效果如何？它具有效率嗎？與韋伯意義上的官僚制可以相提並論嗎？作者以大清帝國得以維系運轉的模糊判斷搪塞瞭這個追問，可以說是本書留下的缺憾之一。
- 木南的評論 法學理論是一個遼闊的跑馬場，必須有其他學科的馬在其中自由馳騁。尤老師所倡導的歷史社會法學，究其實是將人類學與社會學的方法與理論融入到法史研究中。法史學不光隻重視考據，還要講好故事，這需要新鮮的理論與方法，而隻有新的視野才能使歷史的面貌更加豐滿。本書作者引用邁克爾曼的社會權力理論對韋伯的理性官僚制進行揚棄，從而將一個靜態的法史故事講好講的更加真實。
- 於意雲何的評論 法律之外的慣例、非正式制度。
- 朝南生的評論 法律如果沒有可操作性，規則就會自己生成，並欣欣向榮。