黑格爾的自由主義批判
作者：[美]史蒂芬·B.史密斯（Steven B. Smith）
分類：文化
ISBN：9787567597624
出版時間：2019-12
出版社：華東師范大學出版社
標簽： 哲學
內容簡介
在《黑格爾的自由主義批判》中，作者史密斯梳理瞭黑格爾對以權利為本位的自由主義傳統的批判，後者既包括以霍佈斯、洛克為代表的英國經驗論性質的自然法思想，也包括以康德、費希特為代表的德國觀念論性質的自然法權學說，更加涉及以盧梭為代表的法國大革命的權利傳統。
在黑格爾看來，整個近代自由主義權利觀念以社會契約論為前提，並試圖從抽象的基本原則推衍出現實的法政體制，而這顯然低估瞭權利問題的復雜性。但就整體而言，黑格爾卻並非反自由主義者，正如史密斯所言，其保留瞭古典自由主義中為核心的部分，並在相互承認的法權理論中加以重新表述。而黑格爾法權學說的特殊之處則在於，將近代自然法理論予以排除的歷史、文化要素重新納入瞭視野，而國傢同樣保障與發展個體之間相互承認與尊重的權利。由此，黑格爾發展出瞭極具現實主義色彩的法治國學說。
章節介紹
前言 / 1
引用文獻縮寫說明 / 1
中譯本所參考的相關文獻 / 1
D一章 為什麼今天還要讀黑格爾？ / 1
第二章 黑格爾式籌劃的起源 / 20
一、黑格爾與分化的自我 / 20
二、浪漫主義與革命 / 39
三、公民宗教、實證性以及民族精神 / 50
四、辯證法的發現 / 62
第三章 對於自由主義權利理論的批判 / 72
一、黑格爾與啟蒙 / 72
二、自然權利理論 / 77
三、自然權利批判Ⅰ：霍佈斯與洛克 / 82
四、自然權利批判ⅡA：康德 / 88
五、自然權利批判ⅡB：費希特 / 101
六、黑格爾與法國大革命：盧梭 / 107
七、德性政治 / 115
第四章 黑格爾的權利理論 / 124
一、人權概念及其批判者 / 124
二、權利的主體 / 132
三、權利的起源 / 146
四、承認的權利 / 155
第五章 黑格爾式的法治國 / 168
一、黑格爾與實踐哲學 / 168
二、市民社會與社團 / 178
三、法治 / 184
四、普遍階級 / 189
五、王權 / 193
六、戰爭與國傢關系 / 199
第六章 黑格爾的批判理論觀 / 210
一、什麼是辯證法？ / 210
二、內在批判與現象學的基礎 / 215
三、教化和否定的辯證法 / 222
四、懷疑的環節 / 229
五、規定性否定的邏輯 / 238
第七章 理性與歷史 / 246
一、理性與知性 / 246
二、矛盾 / 250
三、理性必然性 / 258
四、絕對知識與歷史終結 / 275
第八章 黑格爾與自由主義遺產 / 293
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書友評論
- Blade King的評論 對康德式自由主義的批判+黑格爾式的自由主義，涉及副標題的地方並不是那麼多，後面有兩章知識論和歷史哲學。雖然我自己對黑格爾的理論不大熟悉，但覺得有些過度詮釋的辯護（比如王權）。翻譯蠻好。
- Hypnos的評論 作者設置的問題背景和吳增定的《利維坦的道德困境》類似，所以有友鄰戲稱這位是美國吳增定倒也貼切 作者的核心解釋思路用他自己的話說黑格爾是在用康德準備好的方法重塑亞裡士多德的政治理論。作者構建的黑格爾面對的自由主義語境好像太典例化瞭… 我自己感覺斯金納這點說得很對，不能期望在政治思想史研究中找藥方。不過作者專門在序言裡說他不認可這個。現在講黑格爾相關的內容來談論政治就是拿出一個神主牌，或者說用一種其他人能接納或者部分信服的形式來講話而已。
- 桃吉訶德的評論 全書可以分為兩部分：一部分論述黑格爾對洛克、康德等古典自由主義哲學傢的“自然權利”的概念批駁，黑格爾拒斥權利的先驗性，展示瞭自然權利和絕對律令式道德的空洞，以康德“應然推導不出是”的原則揭示瞭權利在自然狀態下的矛盾，因此，不存在任何“先驗的物”，而是要把權利概念放入人類更大的歷史中進行考察，視之為此前的歷史、習俗、法律和習性的產物；另一部分，批判瞭將理性作為支配性目的的理性主義傳統，而是將理性放置在辯證的內在目的中，從而獲得一種關於總體化歷史的洞見，一種目的論式的“歷史終結”。在這個過程中，國傢脫去瞭在古典自由主義中“不得不忍受的惡”的面紗，成為一種倫理性的共同體。在當代黑格爾研究重新興起的語境下，昭示著國傢重新回到權利哲學的視野中，而黑格爾的歷史終結仍將留待人類歷史經驗的檢驗——以及揚棄。
- salt的評論 第二章第一節是對整個西方哲學史的簡潔梳理，看瞭很受益
- 閑逛者的評論 期末期間讀得斷斷續續，所以對書的整體印象就弱瞭。感覺內容並沒有很切合題目，更像是一本黑格爾導論。關於自由主義的批判也並不創新，對我而言，兩點在於將黑格爾對歷史性的共同體共識解讀為“商談的真理”，與哈貝馬斯創造性地結合起來
- Uaral的評論 據說黑格爾能夠化解人的持續清醒狀態…
- Liwei的評論 實踐智慧何以可能？
- Wolffence的評論 無政治的承諾與未承諾的政治。黑格爾我確實不懂，無法評價。但是作者對黑格爾自由主義——批判哲學/實踐哲學的中立化敘述總感覺不太可靠，黑格爾晦暗的辯證法和他的政治思考是無法分開的。或許還是哈貝馬斯和霍耐特對青年黑格爾的重新發現的思路更合適些。五星支持楊老師的翻譯~~~
- 西庇阿的評論 這書翻得太好瞭，為什麼，因為這是我翻的