散文的理念
作者：[意]吉奧喬·阿甘本
分類：文化
ISBN：9787305231124
出版時間：2020-6-25
出版社：南京大學出版社
標簽： 哲學
內容簡介
♠♦哲學與詩的關系問題的復活♦♠
♣◐真正人類語言之圓舞◐♥
♣♥面向海德格爾與本雅明的隱秘對話♥♣
♠♦「思想隻有承擔“詩的遺產”，才能朝向“散文的理念”」♦♠
♠♦阿甘本美學三部曲（《語言與死亡》《詩節》《散文的理念》）之終章♦♠
♣♥幾十個碎片式的分析，寓言、格言、謎語、短故事，以及各種人們如今不再使用的“簡單形式”，阿甘本的批評實踐就在這些“離題”的作品中展演，而這種離題乃是本雅明式批評必不可少的部分。♥♣
================================
本書是阿甘本的美學專著。通過對詩歌、散文、語言、政治、正義、愛與羞恥等主題的一系列碎片式分析，他進入瞭哲學與詩歌的區別這一主題。這些碎片式的論述沒有形成貫穿全文的一致說法，但邏各斯的限制在此被打破，詩歌與哲學之間的區別不再明顯。
阿甘本使用瞭各種文學手法，包括寓言、格言、謎語、短故事，以及各種我們如今不再使用的“簡單形式”，在實踐中演示出一種批評方式——它給讀者帶來的是一種經驗、一種覺醒，在這裡，思想的問題成為詩的問題。
章節介紹
閾限
I
問題的理念
散文的理念
音頓的理念
召命的理念
獨一者的理念
聽寫的理念
真理的理念
繆斯的理念
愛的理念
學習的理念
不可記憶者的理念
II
權力的理念
共產主義的理念
政治的理念
正義的理念
和平的理念
羞恥的理念
時代的理念
音樂的理念
幸福的理念
幼兒期的理念
普世審判的理念
III
思想的理念
名稱的理念
謎的理念
沉默的理念
語言的理念（1）
語言的理念（2）
光的理念
表象的理念
榮耀的理念
死亡的理念
覺醒的理念
閾限
在卡夫卡的詮釋者面前為他而辯
網盤地址：
書友評論
- 劉貓貓遛貓的評論 #2020042# 在阿甘本的美學迷宮裡匯集瞭他對文學藝術的哲理思考，這些碎片式的分析帶入到純粹的理念中。「通過認識不可知的東西，我們知道的不是某種關於它的東西，而是某種關於我們自己的東西」走入這座迷宮並非迷失自我，反而在蜿蜒曲折中，挖掘出瞭此前被遮蔽的那個自我。
- 喜喜的評論 比起《語言與否定》那種學理式著作，更喜歡阿甘本這種片段式寫作。有點類似巴特的《S/Z》，用遊移的能指編制成的文字遊戲。沒有固定的意義，隻有意義的不斷漂移，從詩歌到音樂，從愛欲到死亡，從權力到政治…最後徹底迷失在文本的迷宮裡。讀完覺得，阿甘本還挺浪漫～
- zh的評論 很挑讀者的斷片式寫作，文本讀起來帶有阿甘本特有的語焉不詳又正中要害的惱人風格，仔細一看其實又能發現不少篇章像是《潛能》這樣的文集裡那些專文的前置性筆記，所以看的時候要結合相應的長文去讀，不然難免會一頭霧水不知所雲。
- willcoil的評論 非常舒服的一本阿甘本，看起來似乎很瑣碎，但是其實還是圍繞一以貫之的潛能在談，或者說中心就在p72：不要對難題進行主題化的處理，論證在p89-93論龍樹與“空”。同樣的，沉默不能用沉默去把握，而應該隻是隱藏；空不是一物，而是再現的終結。或許可以讀成否定神學批判。
- 曉林子悅的評論 片段感想，格言寫作，情感飽滿，指涉豐富，時有亮點而難以索解。阿甘本的風格有點巴塔耶，也有點尼采，就是那種“不能借以閱讀而‘解密’的，它隻是解釋的開始，而解釋需要解釋的藝術”，尼采曾為自己不那麼好懂的寫作風格如斯辯護。這部《散文的理念》探討修辭學與語詞的功能，又雜糅瞭德裡達和福柯的觀念，而成為阿甘本自己。阿甘本很難被解釋，偶爾有感，也是好的。比如，對“引號”的看法。他說，被放進引號的術語，在它的歷史中，被懸置起來瞭。特定術語的意義不是按它慣常的意義來使用，而是從習俗的意義中移出來，但它與它的語義的傳統關系又沒有被完全切斷。所以，引號是對語言的傳喚，是在思想的庭前傳喚語言，為瞭能夠指涉站在語言外的某物，就必須完全進入語言，隻能在引號中說話的人類是不幸的。翻譯優美，當作文學隨筆閱讀，亦可。
- 惡鳥的評論 一直想要說出一些不可言說的東西時，發生瞭一些光的折射，因為炫目而迷人，但很容易遮蔽瞭本真，一間黑暗的房，被照亮後的房，以為是兩間房。
- 寒枝雀靜的評論 B / 阿甘本自編《阿甘本辭典》。
- Hotdog的評論 斷斷續續看完第三本Agamben，斷章格言排佈的文字還是艱澀，不及寧芙通透好讀，私以時代，音樂與幼兒期三章最佳，還有學習一章真實敲腦殼瞭）英譯質量一般便隻讀瞭前言，大體如此
- 滔雲的評論 好讀不好懂。
- LeSpleen的評論 說句實話，譯得真的很“難看”。阿甘本像是在關在小屋子裡玩語言和邏輯的遊戲，既無法達成哲學給人的深思和啟迪，又無法達成詩歌給人的暢快美感。有人拿羅蘭巴特做對比，個人覺得沒法比，羅蘭巴特理論之下是愛的暗潮洶湧，阿甘本的是一種小聰明，他更喜歡操縱文字推理出與眾不同結論。
- 杜鵬的評論 更喜歡這種斷片式寫作
- 簡單的評論 迷迷糊糊的看完瞭老阿的稿子這種片段式的寫作還是蠻有意思的，最主要的是很多邏格斯內涵的語言已經在書中被他詩化瞭。我的個人理解:“理念”在老阿看來是一種例外狀態的語言表達模式，所以就導致在與名詞結合時存在著“非”與“非非”之間的看似矛盾但實則統一或者擁有著相互聯系的紐帶
- 疏影音的評論 以文學的形式構建的思想斷片，其價值與意義依賴於讀者是否有與之相通的心靈。正如阿甘本自己對於權力的反美學性質的解讀：“在完成瞭的作品中，和在快樂中一樣，人終於享受到瞭他自己的無權力。”（p. 35）他也正是以這種姿態將其文本交付給瞭讀者。在這本書當中很容易發現阿甘本某些看似“激進”的想法與古典傳統之間的某種“透明”特性。
- 張塵的評論 比想象的好看，倒是沒什麼新奇的點，準備做一做瞭
- 吶的評論 譯者辛苦瞭，這種全文都必須極度小心斟酌語詞的文本也太難譯瞭吧。“語言就是懲罰。萬物都必須進入語言，並根據它們的罪的大小，在那裡死去”。在通勤路上讀完這種每一句都得調動所有閱讀經驗來體會理解的文本，讀完覺得頭發都稀疏瞭（bushi
- 二十四城記的評論 極有感觸