愛神之淚
作者：喬治.巴塔耶(Georges Bataille)
分類：文化
ISBN：9789863447238
出版時間：2020-2-6
出版社：麥田出版公司
標簽： 哲學
內容簡介
本書為法國當代重量級思想傢巴塔耶 #生前最後一本著作，全書透過傳統圖像呈現瞭「原始愛欲」與「情色影像」的歷史，藉原始石雕與洞穴畫、希臘羅馬瓶繪及文藝復興以來各大流派的畫作，回顧瞭史前時代至二十世紀的情色、極限圖像史。愛神（Eros）與眼淚同處於一種模糊性當中。書中更以哲學觀點重新詮釋中國的「#凌遲」酷刑，點出「苦痛」與「狂喜」的極端糾纏狀態。而宗教儀式的犧牲形象與究極恐怖，遂成為聯繫欲望的深淵：一道戰慄的淚水。
章節介紹
「時代感」總序
導讀〈愛神之笑？愛洛斯之淚？〉
前言
第一部分 開端
（愛神的誕生）
I. 死亡意識
1. 情色、死亡與「魔鬼」
2. 史前人類與壁畫洞穴
3. 情色與死亡意識之連結
4. 拉斯科洞穴─死亡在地窖深處
II. 勞動與遊戲
1. 情色、勞動與「小死」
2. 雙重魔法的洞穴
第二部分 終結
（從古代到現在）
I. 酒神或古代
1. 戰爭的誕生
2. 奴隸制與賣淫
3. 勞動之優先
4. 論下層階級在宗教情色發展中的角色
5. 從情色縱笑到禁忌
6. 悲劇的情色論
7. 節慶的踰越之神：戴奧尼索斯
8. 酒神的世界
II. 基督教時代
1. 從基督教之譴責到病態之超昇（或從基督教到撒旦教）
2. 情色在繪畫中的重現
3. 矯飾主義
4. 十八世紀的浪蕩與薩德侯爵
5. 哥雅
6. 吉爾．德．萊斯與巴托裡．伊莉莎白
7. 現代世界的演化
8. 德拉克拉瓦、馬內、竇加、居斯塔夫．莫羅與超現實主義者
III. 作為結論
1. 迷人的角色
2. 巫毒獻祭品
3. 中國酷刑
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書友評論
- 抹茶杜馬的評論 「事實就是如此，動物、猿猴常常感官遽增，但牠們完全不知道什麼是情色。就是因為猿猴無知於死亡。我們是人類，一切就恰恰相反，吾人生活在黑暗的死亡前景裡，我們識得遽增的暴力，情色的絕望暴力。」 又：和南大出的尉老師譯本對讀，還是這個翻譯更有巴塔耶的肉感的瘋味兒。
- [已註銷]的評論 拉斯科壁畫部分論據薄弱 恐怕經不起現代動物行為學和人類學的推敲 全書羅列瞭大量材料 但幾乎不見嚴密論述 隻有武斷結論 藝術通史的結構也隻能呈現出點到為止的效果 讀過巴塔耶其他好得多的作品就能感受到這書充斥著自我重復 被吹成“巔峰之作”實在太誇張 不過是如他本人在結論裡說的是對自己所有作品的一點補充和最後視角 臺版翻譯酸腐別扭引起極度不適另：看的是Google Play版 還沒查出來為啥隻有63頁 簡體版卻有288頁
- 沉睡的人的評論 與其說是透過藝術史去解構情色，不如說是闡述意識如何成就人類、嵌制人類。讀這本書有助於認識一些不合理的人性矛盾，但僅止於認識，因其無從理解。
正文完